মানুষের জীবনে নিজেকে প্রকাশ করার মতো বিভিন্ন পরিচয় থাকে। যেমনভাষার পরিচয়ে আমরা বাঙালী। ভূখণ্ডের পরিচয়ে আমরা বাংলাদেশি। এছাড়া পেশার ভিত্তিতে আমাদের বহুমুখী পরিচয় রয়েছে। যেমন শিক্ষক, চিকিত্সক, প্রকৌশলী, ব্যবস্থাপক, হিসাব রক্ষক, কৃষক, শ্রমিক, কামার, কুমার ইত্যাদি। মানুষ সাধারণত পেশা ভিত্তিক পরিচয়ে নিজেদের প্রকাশ করতে বেশি স্বাচ্ছন্দ বোধ করে। এসব পরিচয় সাময়িক ও ক্ষণস্থায়ী। আমাদের আরেকটি মূল পরিচয় রয়েছে। সেটি হলো ধর্মের পরিচয়। অর্থ্যাৎ আমরা মুসলমান। ইসলাম আল্লাহ কর্তৃক মনোনীত দ্বীন। এই পরিচয়টি মানুষের জন্য চিরস্থায়ী। এই পরিচয়ের সাথে অন্যান্য পরিচয় সাংঘর্ষিক হলে সেগুলো ছেড়ে দিতে হবে অথবা সংশোধন করতে হবে। যেমন মুসলমান ও মাদকব্যবসায়ী পরিচয় একত্রে হওয়া সাংঘর্ষিক। কারণ, ইসলামে ব্যবসা হালাল হলেও মাদকের ব্যবসা হারাম ও নিষিদ্ধ। মাদকব্যবসার...
মুসলমানের পরিচয় ও উৎসবের স্বাতন্ত্র্য
ড. আবু সালেহ মুহাম্মদ তোহা

গুনাহের কাজে সহযোগিতা নিষিদ্ধ
মাইমুনা আক্তার

মানুষের ওপর যেসব কারণে বিপদ আসে, তার অন্যতম হলো, গুনাহ। গুনাহের কারণে জলে স্থলে বিপর্যয় নেমে আসে। তার প্রভাব মানুষের জীবন-যাত্রায় পড়ে। সর্বত্র অশান্তি ও নিরাপত্তাহীনতা ছড়িয়ে পড়ে। পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ তাঁর বান্দাদের এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন। ইরশাদ হয়েছে, মানুষের কৃতকর্মের দরুন স্থলে ও সমুদ্রে ফাসাদ প্রকাশ পায়। যার ফলে আল্লাহ তাদের কতিপয় কৃতকর্মের স্বাদ তাদেরকে আস্বাদন করান, যাতে তারা ফিরে আসে। (সুরা রুম, আয়াত : ৪১) শুধু সতর্ক করেই শেষ করেননি বরং পূর্ববর্তীদের যারা মহান আল্লাহর নাফরমানি করেছে, তাদের পরিণাম কী হয়েছে, তা দেখার জন্য ভ্রমণ করারও নির্দেশ দিয়েছেন। এর পরের আয়াতেই মহান আল্লাহ বলেছেন, বল, তোমরা জমিনে ভ্রমণ কর। অতঃপর দেখ পূর্ববর্তীদের পরিণাম কিরূপ হয়েছিল। তাদের অধিকাংশই ছিল মুশরিক। (সুরা রুম, আয়াত : ৪১-৪২) তাই মুমিনের উচিত, সব ধরনের গুনাহ...
স্থানীয় সংস্কৃতি গ্রহণে ইসলামের পাঁচ মূলনীতি
মুফতি আবদুল্লাহ নুর

স্থানীয় সংস্কৃতি গ্রহণে ইসলামী শরিয়ত নিম্নোক্ত নীতিমালা অনুসরণ করে থাকে। ১. যাচাই করা : ইসলাম সাংস্কৃতিক ঐক্যের আহ্বান জানায়, তবে যে কোনো সংস্কৃতি গ্রহণের আগে তা যাচাই করতে বলে। কেননা সাংস্কৃতিক কাঠামো গঠনে মানবপ্রবৃত্তি কার্যকর থাকে। আর মানবপ্রবৃত্তির ভালো ও মন্দ উভয় দিক আছে। ইরশাদ হয়েছে, অবশ্যই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন প্রকৃতির। (সুরা লাইল, আয়াত : ৪) ইমাম তাবারি (রহ.) উল্লিখিত আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন, হে মানুষ! তোমাদের কাজ বিভিন্ন প্রকৃতির হয়ে থাকে। কেননা তোমাদের মধ্যে যেমন স্রষ্টায় অবিশ্বাসী ও আল্লাহর আদেশ-নিষেধ অমান্যকারী আছে, তেমন আল্লাহর প্রতি ঈমান স্থাপনকারী ও তাঁর আদেশ-নিষেধ মান্যকারীও আছে। (তাফসিরে তাবারি) শাহ ওয়ালিউল্লাহ মুহাদ্দিস দেহলভি (রহ.) লেখেন, প্রচলিত রীতিনীতি ও পদ্ধতিগুলো সমাজে অন্যায় ও অশুভেরও প্রসার ঘটায়। মানুষ যখন...
স্বাগত নববর্ষ ১৪৩২ বঙ্গাব্দ
মো. আলী এরশাদ হোসেন আজাদ

ঈমানি চেতনায় বৈষম্যহীন, গণতান্ত্রিক সমাজ বিনির্মাণের আকাঙ্ক্ষায় স্বাগত বাংলা নববর্ষ। মহান আল্লাহ কষ্ট দেওয়ার লক্ষ্যে ও সম্পূর্ণরূপে ধ্বংসের জন্য মানুষকে সৃষ্টি করেননি। বরং নিপীড়ন, পাপ পতন হতে মুক্ত হয়ে ঘুরে দাঁড়াবে মানুষ। মহান আল্লাহর রহমত প্রত্যাশার শিক্ষা দিয়ে তিনিই বলেনহে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের ওপর জুলুম করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত হতে নিরাশ হয়ো না...। (সুরা জুমার, আয়াত : ৫৩) পবিত্র কোরআনের নির্দেশনাআল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। (সুরা ইউসুফ, আয়াত : ৮৭) বিশেষ ঘটনা স্মরণে মানুষ সন তারিখ বলেন। যেমন সংগ্রামের বছর, বন্যার বছর, আকালের বছর। হস্তিবর্ষ চালু হয় আবিনিসিনিয়ায় আবরাহার হস্তিবাহিনী ধ্বংস হবার ফলে। ঈসা (আ.)-এর সম্মান-স্মরণে খ্রিস্টাব্দ (ইসায়ি সন)। প্রিয়নবী (সা.)-এর হিজরতের বছর ৬২২ খ্রি.-কে প্রথম বছর ধরে ঘটনার ১৭ বছর পর ওমর (রা.) হিজরি সন প্রবর্তন...
সর্বশেষ
সর্বাধিক পঠিত
সম্পর্কিত খবর