বর্তমানে বিশ্বব্যাপী আলোচিত একটি বিষয় হলো, (Artificial Intelligence) বা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা। স্বয়ংক্রিয়তা, দক্ষতা বৃদ্ধি ও নতুন নতুন উদ্ভাবনে জোরালো ভূমিকা রেখে সব খাতেই শক্ত অবস্থান তৈরি করছে এই প্রযুক্তি। স্বাস্থ্যসেবা, শিক্ষা, ব্যবসা ও অর্থনীতি, কৃষি ও খাদ্য উত্পাদন, শিল্প ও উত্পাদন, আইন ও নিরাপত্তা, যোগাযোগ মাধ্যম ইত্যাদি সব খাতেই এর ব্যবহার দিন দিন বাড়ছে। মানুষ অল্প খরচ ও সময়ে অধীক ফলাফল পেতে দিন দিন এই প্রযুক্তির ওপর নির্ভরশীল হয়ে পড়ছে। প্রশ্ন হলো, ধর্ম শেখার ক্ষেত্রেও কি এই প্রযুক্তির ওপর আস্থা রাখা যাবে? এর উত্তর হলো, ইসলামী জ্ঞান শুধু তথ্যগত বিষয় নয়, বরং এর সঙ্গে আধ্যাত্মিকতা, তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ও হিকমাহ (প্রজ্ঞা) ও দীর্ঘ অভিজ্ঞতার সমন্বয় রয়েছে। যেহেতু এআই বা কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার-এর কোনো আত্মা বা আধ্যাত্মিক উপলব্ধি নেই, তাই ইসলামী বিধান বিশ্লেষণের...

সাবিঈ একটি পুরনো ধর্ম। শব্দটি আরবি অভিধানে এক ধর্ম থেকে অন্য ধর্মে দীক্ষিত হওয়ার ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। (লিসানুল আরাব, ১ম খণ্ড, পৃ. ১০৭) এ ধর্মের অনুসারীদের বলা হয় সাবিঈন। তাদের এ নামে নামকরণ করার কারণ হলো, এরা আহলে কিতাব (আসমানি কিতাবের অনুসারী) থেকে বেরিয়ে এসে নতুন ধর্মমত উদ্ভাবন করেছে। (আস-সিহাহ (বৈরুত : দারুল মারিফাহ, ২০০৭ খ্রি.), পৃ. ৫৭৭) এ ধর্মাবলম্বীরা মনে করে যে তারা নুহ (আ.)-এর ধর্মের ওপর প্রতিষ্ঠিত। ইসলামের বহু আগ থেকে এ ধর্মের অস্তিত্বের সন্ধান পাওয়া যায়। (আস-সাহারানি, আস-সাবিয়া, পৃ. ৯) পবিত্র কোরআনে আহলুল কিতাব ও মুমিনদের সঙ্গে তিনটি স্থানে সাবিঈদের কথা উল্লিখিত হয়েছে। যেমন আল্লাহ বলেন, নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, যারা ইহুদি হয়েছে এবং খ্রিস্টান ও সাবিঈন যারাই আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান আনে ও সত্কর্ম করে, তাদের জন্য পুরস্কার আছে তাদের...

আমার নাম আল কাউসার সুমন। আমার বাড়ি বাগেরহাটের মোল্লারহাটে। গত রমজানে তারাবিরর সময় প্রচণ্ড গরমের কারণে মহল্লার মসজিদে তারাবি পড়া কঠিন হয়ে যায়। গরমের কারণে অনেকে তারাবির জামাতে অংশগ্রহণ করেনি। তাই এবার মহল্লার কোনো কোনো মুরুব্বি দাবি করেছেন ফরজ নামাজের পর তারাবির নামাজ মসজিদের ছাদে বা মসজিদের সামনের খোলা বারান্দায় পড়া হোক। এভাবে মসজিদের ছাদে বা খোলা বারান্দায় তারাবির নামাজের জামাত করা কি বৈধ? প্রাজ্ঞ আলেমরা বলেন, জামাতে নামাজ আদায়ের সাধারণ নিয়ম হলো, মসজিদের ভেতরে মূল অংশে তা আদায় করা। শরিয়ত অনুমোদিত কোনো কারণ ছাড়া অথবা সামান্য অসুবিধার জন্য মসজিদের মূল অংশ খালি রেখে ছাদে বা খোলা বারান্দায় জামাত করা অনুচিত। সুতরাং মুরব্বিদের দাবির প্রেক্ষিতে সামান্য গরমের কারণে মসজিদ ছেড়ে ছাদে বা খোলা বারান্দায় তারাবির জামাত করা ঠিক হবে না। তবে যদি গরম এত বেশি...

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ মার্জনা করেছেন আমার উম্মতের ভুল, ভুলে যাওয়া বিষয় এবং এমন কাজ যা তাকে করতে বাধ্য করা হয়েছে। (সুনানে কুবরা লিল-বাইহাকি, হাদিস : ১৪৮৭১) আলোচ্য হাদিসে আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সা.)-এর উম্মতের প্রতি বিশেষ অনুগ্রহের কথা ঘোষণা করেছেন। যেসব বিষয়ে ছাড় দেওয়া হয়েছে তিনি উম্মতে মুহাম্মদির ভুলে করা কাজ, ভুলে যাওয়া বিষয় এবং বাধ্য হয়ে করেছে এমন কাজগুলো মার্জনা করে দিয়েছেন। ১. ভুলে যাওয়া : ভুলে যাওয়ার অর্থ হলো কোনো বিষয়ে অন্যমনস্ক হওয়ার কারণে বা তার স্মরণ না থাকা। এমন বিষয়ে ইসলামি শরিয়ত বহু ক্ষেত্রে মার্জনা ঘোষণা করেছে। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের পাকড়াও করবেন না যদি আমরা ভুলে যাই অথবা ভুল করি। (সুরা বাকারা, আয়াত : ২৮৬) আলোচ্য আয়াতের ব্যাখ্যায় মুফাসসিররা সহিহ...